Carismah Church pertenece a la tradición cristiana histórica y reformada. Confesamos la autoridad de las Sagradas Escrituras, la centralidad de Jesucristo, la soberanía de la gracia de Dios y la obra transformadora del Espíritu Santo.
Creemos que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios y la autoridad final para nuestra fe, doctrina y vida.
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.”
— 2 Timoteo 3:16
Porque la Escritura es la Palabra exhalada por Dios, lleva Su autoridad. La tradición cristiana reformada lee todo el canon como una sola historia unificada que se interpreta a sí misma y que halla su centro y cumplimiento en Jesucristo.
Creemos en un solo Dios que existe eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.”
— Deuteronomio 6:4
El único Dios verdadero es trino. No es una contradicción, sino la realidad más profunda de la vida eterna de amor de Dios, a la cual atrae graciosamente a Su pueblo.
Creemos que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre, que murió por nuestros pecados, resucitó corporalmente, reina como Señor y regresará para consumar Su Reino.
“Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.”
— Colosenses 2:9
En Jesucristo, plenamente Dios y plenamente hombre, Dios mismo realiza nuestra salvación. Su obediencia perfecta, Su muerte expiatoria y Su resurrección corporal son el fundamento de nuestra esperanza.
Creemos que la salvación es obra de la gracia soberana de Dios, recibida por medio de la fe en Jesucristo y no como resultado del mérito humano.
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.”
— Efesios 2:8
La salvación es el don de Dios de principio a fin. La gracia precede y produce la fe, de modo que nadie puede gloriarse: toda la gloria pertenece solo a Dios.
Creemos que el Espíritu Santo regenera, santifica, consuela, equipa y guía a la Iglesia para vivir y servir conforme a la voluntad de Dios.
“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe.”
— Gálatas 5:22
El Espíritu aplica en nosotros la obra salvadora de Jesucristo, dándonos un nuevo nacimiento y conformándonos progresivamente a Su imagen para una vida de gratitud obediente.
Creemos que la Iglesia es el pueblo del pacto de Dios, llamado a adorar, formar discípulos, anunciar el evangelio, administrar los sacramentos, practicar la misericordia y servir al mundo.
“Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.”
— Hechos 2:42
La Iglesia no es un edificio, sino la comunidad del pacto de Dios, reunida en torno a la Palabra y los sacramentos y enviada en misión para bendecir al mundo.
Creemos que la fe verdadera produce obediencia, gratitud, servicio, justicia, reconciliación, santidad y amor al prójimo.
“Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma.”
— Santiago 2:17
Las buenas obras no ganan la salvación; brotan de ella. Una fe viva produce inevitablemente el fruto de la obediencia agradecida y el amor.
Creemos que la Santa Cena, el primero de los dos sacramentos que observamos, es una señal visible y un sello del evangelio en el cual los creyentes tienen comunión con Jesucristo resucitado por la fe. La celebramos el primer domingo de cada mes.
“Esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.”
— 1 Corintios 11:24
La Cena no es un simple memorial ni un nuevo sacrificio de Cristo; por el Espíritu, los creyentes verdaderamente se nutren de Cristo por la fe, son fortalecidos en la gracia y anuncian Su muerte hasta que Él venga.
Creemos que el bautismo es el segundo sacramento—una señal y sello del nuevo pacto que marca la unión del creyente con Jesucristo y su entrada en el pueblo del pacto de Dios.
“Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados.”
— Hechos 2:38
El bautismo no salva por sí mismo; señala el lavamiento del pecado y la nueva vida que se hallan solo en Jesucristo, recibidos por gracia mediante la fe, y llama al bautizado a una vida de discipulado.
Aceptamos las confesiones y credos históricos de las Iglesias Cristianas Reformadas, incluyendo el Catecismo de Heidelberg, la Confesión Belga y los Cánones de Dort, el Credo de los Apóstoles, el Credo Niceno y el Credo de Atanasio.
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